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Oct 02, 2023

Colston-Statue: „Wir brauchen bessere Bildung und wirtschaftliche Maßnahmen“

Vor drei Jahren wurde eine Statue des Sklavenhändlers Edward Colston abgerissen

Vor drei Jahren wurde im Rahmen einer Anti-Rassismus-Demonstration eine Statue des Sklavenhändlers Edward Colston von Demonstranten niedergerissen, bevor sie durch die Straßen geschleift und in den Hafen von Bristol geworfen wurde.

Der Moment am 7. Juni 2020 löste weltweite Wellen aus, da einige historische Denkmäler und Statuen entfernt und Namen von Straßen und Schulen, die mit dem transatlantischen Sklavenhandel in Zusammenhang standen, in Frage gestellt wurden. Es gab auch viele Gegner des symbolischen Aktes.

Die BBC hat mit Bristolern gesprochen, um herauszufinden, wie sie sich jetzt fühlen, da der Sockel, auf dem einst die Statue stand, leer ist.

Bevor seine Statue gestürzt wurde, sorgte Edward Colston, ein bekannter Sklavenhändler aus dem 17. Jahrhundert, in Bristol viele Jahre lang für Kontroversen.

Colston war Mitglied der Royal African Company, die etwa 80.000 Männer, Frauen und Kinder von Afrika nach Amerika transportierte.

Bei seinem Tod im Jahr 1721 vermachte er sein Vermögen Wohltätigkeitsorganisationen und sein Erbe ist noch immer auf den Straßen, Denkmälern und Gebäuden Bristols zu sehen.

Viele Leute sagten, der Sturz der Statue habe wichtige Gespräche über Gleichberechtigung, Geschichte und Repräsentation ausgelöst.

In jüngerer Zeit sind jedoch Fragen zu einem anhaltenden Mangel an positiver Repräsentation in den Medien, im Bildungswesen und in der lokalen Wirtschaft aufgekommen.

Sibusiso Tshabalala, Direktor des Magazins Bristol Black History Month (BHM) und Direktor von Cognitive Paths, sagte, der Sturz der Statue habe einen Wandel in den Bewegungen für soziale Gerechtigkeit bewirkt, aber nicht zu wirtschaftlichen Investitionen in afrikanische, karibische und asiatische Gemeinschaften geführt.

„Schaffen wir Arbeitsplätze, Chancen und investieren wir in verschiedene Organisationen und Gruppen, die die durch die Statue begonnenen Gespräche umsetzen können?“, fragte er.

„Damals versuchten wir als Team, das BHM in der Stadt liefert, Geld zu beschaffen, um dies zu ermöglichen.

„Es gab Crowdfunder für George Floyd und die Leute sprachen darüber, was mit der Statue passieren sollte, aber wir mussten einen Kredit aufnehmen, um über all diese Dinge in unserem Magazin und bei unseren Veranstaltungen sprechen zu können.“

„Ähnlich wie George Floyd sagten wir, wir können nicht atmen. Es gibt viele von Schwarzen geführte Unternehmen und Ideen ohne Ressourcen und Finanzierung.“

„Der Fall der Statue ist eine Bewegung für soziale Gerechtigkeit, die stattfinden musste, aber diese Gespräche müssen zu wirtschaftlichen Maßnahmen führen.“

An anderen Orten in der Stadt gab es Gespräche über die Änderung von Straßennamen, die mit Colston in Verbindung stehen.

Derzeit nimmt der Stadtrat Anträge auf Änderung von Straßennamen nur dann entgegen, wenn alle Grundstückseigentümer einverstanden sind, was mit Verwaltungskosten verbunden ist.

Malcolm Hamilton, der zu der Zeit, als die Statue abgerissen wurde, in der Colston Road wohnte, ist der Meinung, dass der Prozess auch Mieter einbeziehen sollte.

„Ich habe ungefähr 15 Jahre lang in der Colston Road in Easton gelebt. Das Gespräch über die Änderung des Straßennamens hat viele Bewohner polarisiert und unsere schwarzen und asiatischen Bewohner hassten den Namen“, sagte er.

„Viele Anwohner haben aufgehört, den Straßennamen in Buchstaben zu verwenden, und einige der Verkehrsschilder sind inzwischen verschwunden. Einige wollten stattdessen ein Wandgemälde oder Gedenktafeln am oberen Ende der Straße anbringen, um unsere Gemeinschaftswerte zu würdigen.“

Er sagte, die Bewohner hätten versucht, den Straßennamen gesetzlich zu ändern, hätten aber nicht die Erlaubnis aller Eigentümer erhalten können.

„Das wird nie passieren. Es sollte mindestens etwa 70 % betragen und die Mieter einschließen“, sagte Herr Hamilton.

„Ich denke, inmitten dieser Entscheidungen sollte das Gespräch über die Namensänderung der Straße offen gehalten werden, und Kunst wäre der beste Weg, dies zu tun.“

Jen Reid, deren Statue in den Monaten nach dem Sturz auf dem Sockel stand, sagte, sie wolle nun Schulen besuchen, um Geschichten über positive schwarze Vorbilder zu erzählen und ihnen die Fähigkeit zum kritischen Denken zu vermitteln.

„Sie müssen die Dinge hinterfragen“, sagte sie.

„Diese Momente, in denen man in der Schule auf dem Teppich saß und Geschichten erzählte, sind so wichtig. Stellen Sie sich vor, in dieser Geschichte ginge es um die Statue.“

„Drei Jahre später sollten wir jetzt über Bildung nachdenken.“

Sie sagte, das Bewusstsein für Polizeibrutalität, soziale Gerechtigkeit und Rassenungleichheit sei inzwischen gestiegen, „aber es muss noch mehr getan werden“.

„Ich bin Botschafterin der CARGO Classroom-Reihe. Ich liebe die Arbeit, die sie leisten, schwarze historische Persönlichkeiten zu würdigen und sie Bildungseinrichtungen zur Nutzung zur Verfügung zu stellen“, fuhr Frau Reid fort.

„Wir müssen weitermachen und eng mit Cargo zusammenarbeiten, damit Kinder ein Gefühl des Stolzes entwickeln und ihre Revolutionäre feiern können. Wir brauchen Repräsentation, Ermächtigung und Stolz.“

Frau Reid hat ein Buch mit dem Titel „A Hero Like Me“ geschrieben, das die Statue und ihren Fall aus der Sicht eines Kindes betrachtet.

„Ich kann es kaum erwarten, mit Kindern in Bristol und im ganzen Vereinigten Königreich auf dem Teppich zu sitzen und ihnen den Text vorzulesen“, fügte sie hinzu.

Die Rundfunkleiterin von Ujima Radio, Miranda Rae, sagte, dass wir uns am dritten Jahrestag des Sturzes „eine Minute Zeit nehmen sollten, um uns daran zu erinnern, warum es passiert ist – den Tod von George Floyd – und uns auf mehr Aufklärung über positive historische Menschen in Afrika und der Karibik konzentrieren sollten“.

„Ich denke, die Statue hätte auf dem Grund des Flusses zurückgelassen werden sollen. Ich habe darum gebeten und protestiert, dass die Statue 25 Jahre lang entfernt werden sollte, ungefähr zu der Zeit, als Marlon Thomas in den Downs angegriffen wurde“, sagte sie.

Sie sagte, der leere Sockel „sagt so viel. Er sollte also nicht ersetzt werden“.

„Seitdem hat Ujima Radio seine Ofcom-Verpflichtungen angepasst, um speziell die afrikanischen und karibischen Kulturen statt ‚BAME‘ zu feiern“, sagte sie.

„Das Einzige, was sich in der Gesellschaft verändert hat, ist, dass es jetzt so viel mehr weiße Verbündete gibt, aber es gibt noch so viel zu tun.“

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